开展党的群众路线教育实践活动，对做好新形势下的宗教工作具有重要促进作用。要在宗教工作中认真贯彻党的群众路线，把做好信教群众工作放到更加重要的位置上来，进一步密切党同信教群众的关系，使信教和不信教群众联合起来，共同致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦。

   宗教既是一种意识形式，也是一种群众性的社会现象。宗教的存在，是以大量群众信奉为前提的。宗教领袖和宗教组织把宗教信仰作为根本，但归根到底还是要通过拥有更多信教群众来实现。政治集团对待宗教的态度，取决于能否得到信教群众的信任和支持。在当今世界各国，宗教无论是仍然处于政治中心，还是更多地进入私人精神领域，争取广大信教群众的支持，始终是执政者面临的重大政治课题。

   马克思主义者历来重视宗教问题。马克思、恩格斯和列宁的经典著述中，有大量宗教问题的论述，其关注程度非同寻常。我们党也高度重视宗教问题，在党和国家工作全局中把宗教工作摆上了重要位置，在实践中积累了丰富经验。原因很简单，就是因为有相当一部分群众信仰宗教。必须清醒地认识到，宗教工作从本质上讲是群众工作，做好信教群众工作是宗教工作的根本任务。我们要透过遮掩在宗教身上的繁枝茂叶，把目光聚焦到信仰宗教的群众身上。

   从宗教信仰角度看，群众是由信教的 群众和不信教的群众组成的，信教群众信仰各种不同的宗教。信教群众首先是群众，这是基本属性，不能把信教群众排除在群众之外。同时又要看到，信教群众与不信教群众在宗教信仰上存在差异，这是信教群众具有的重要特点。

   信教群众与不信教群众在政治、经济上的根本利益是一致的，他们在宗教信仰上的差异是次要的差异。如果把宗教信仰上的差异看得过重，甚至不适当地夸大，就会造成群众之间政治上的分野，把信教群众推到对立面上去。新中国建立以来，在中国共产党领导下，信教群众与不信教群众团结一心，共同为社会主义建设和改革开放事业努力奋斗，他们都是建设中国特色社会主义的积极力量。

   我国还处在社会主义初级阶段，宗教还有着赖以存在的深刻根源，仍将长期存在。我们党现阶段的任务，就是团结包括信教群众在内的全国各族人民，全力推进中国特色社会主义伟大事业，实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。随着物质文明和精神文明的发展，人们对自然、社会和人自身的认识将不断提升，人们对宗教的认识也会更加客观和理性。如果不顾历史条件和实际情况，违背客观规律，想通过简单甚至强制的手段，把信教群众立即从宗教的影响下“解放”出来，非但不可能，而且会给党和国家的事业造成严重后果。对此，必须要有清醒的认识。 做好信教群众工作，是党的群众工作的重要组成部分。我们怎么对待不信教群众，就应当怎么对待信教群众，要真正做到一视同仁。在这一基础上，着重从宗教方面做好信教群众工作。

   要切实尊重信教群众的宗教信仰。这是做好信教群众工作的前提。要让宗教信仰自由政策更加深入人心，防止出现歧视信教群众的现象，依法制止一切干涉宗教信仰自由权利、伤害信教群众宗教感情的言行。要合理安排宗教活动场所，让信教群众能够过上正常的宗教生活。在多数群众不信教的地方，要特别注意尊重和保护少数信教群众权益；在多数群众信教的地方，要特别注意尊重和保护少数不信教群众的权益，增进信教群众和不信教群众之间的理解，形成彼此尊重、和睦相处的良好局面。

   要加强信教群众的思想政治工作。在信教群众中深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，树立中国特色社会主义共同理想，在拥护党的领导和社会主义制度、维护 民族团结和祖国统一、促进社会稳定和谐等方面，形成广泛共识和牢固合力。要提高信 教群众的法治观念，引导他们正确看待教法与国法的关系，要做好教徒，先做好公民， 增强国家意识、法律意识和公民意识，在法律政策范围内参加宗教活动，理性看待各种矛盾，依法维护自身权益，自觉抵制一切利用宗教进行的违法犯罪活动，维护宗教领域的正常秩序。

   要重视信教群众的宗教引领。支持宗教界开展宗教思想建设，发扬宗教中的积极内容，对宗教教义做出符合社会发展要求的阐释，跟上时代前进的脚步，积极引导宗教走与社会主义社会相适应道路。引导信教群众坚持正信正行，践行宗教中和好、慈悲、宽容、中道等伦理准则，倡导宗教和谐理念，自觉防止宗教偏执狂热，高度警惕宗教极端 思想，坚决抑制邪教影响。

   要调动和保护信教群众的积极性。几十年来，广大信教群众在各自岗位上勤奋工作，默默奉献。不管是信教的还是不信教的，只要他们对国家、对民族、对人民、对 社会做出了有益贡献，就应得到肯定和鼓励。如果因为信仰宗教而对他们的贡献视而不见，甚至有意抹杀，就会挫伤他们的积极性。只要我们真诚对待信教群众，就一定能够发挥广大信教群众在推动经济社会发展中的积极作用。

(文章来源于《中国宗教》，作者王作安）