在黔西南州望谟县西北角的坎边乡一带，布依族少女喜欢用一丈多的自制花格布头帕包牛角状头饰的习俗。

相传这一带的布依族先祖(百越人的一支)，不幸被外族部落的征服，他们不断在山区逃亡迁徙。那时正值酷暑高温，烈日当空，长途奔波，口渴难忍，大家基本上都走不动了。其中一位年长的老人倒下，昏迷不醒，孙女在一旁失声痛哭，许久才慢慢苏醒。老人对孙女说：“我可能要被渴死，支持不住了，希望在临死前听你唱一首最美的山歌”。于是孙女就唱着优美动听的山歌。山歌刚好唱完，不远处就出现一头从未见过的花黑相间的水牛，老人由疲惫转入兴奋，用最后那干渴的嗓门告诉同路：“我——们——有——水——喝——了!”

老人告诉孙女：“有水牛的地方必定有水，水牛的生活习性就是喜水。”于是让孙女带领大家沿着水牛的脚印去寻找水源,最后在山间找到一处明净碧绿的泉池，大家都喝到了甘甜、凉爽的泉水。姑娘们更加欢快地唱着那优美动听的山歌，引来更多的水牛，于是泉边的布依姑娘们一边唱歌，一边把头饰打扮成牛角状。

为了怀念那头让大家从干渴中得到解救的花黑相间的水牛，怀着感恩、崇拜的心情，老人都要求布依族的女子包上牛角状的花格头饰。

这种包牛角状头饰的习俗，经历了代代相传，传递着感恩与美。

（编辑：程红，摘自中国民族宗教网）