出嫁和去世等重大场合才佩戴的凤冠，模拟凤凰五彩羽毛、精致的“花边衫”，形如凤尾的飘逸彩带……居住在大山里的畲族人，把对凤凰的图腾崇拜彻底搬到了日常生活中来。

当姑娘们穿上这一身凤凰装，她们便有了不一样的地位——据说祭拜祖宗时，盛装的新娘子是不必倒身下跪的。

华贵精致的畲族凤凰装

老中青三代打扮各不同

畲族人自称“山哈”，意为居住在大山里的客人。他们大多分布于闽、浙、粤、赣等山区地带，其中福建地区以闽东一带为多。

说起这一身华丽的凤凰装，它与畲族的传统信仰有莫大关系。据说畲族的始祖盘瓠因平番有功，得高辛帝青眼相加，遂被招为东床快婿。结婚时，高辛帝的女儿三公主便是凤冠、凤衣的华贵打扮，光彩照人。

婚后，三公主生下三男一女。她照着自己当年结婚的样子，将女儿打扮得如凤凰一般。自此，畲族人但凡生下女儿，也依样画葫芦，给女娃娃准备一身凤凰装。或许是出自对三公主的崇拜，畲族的女性社会地位更高。特别是穿上了凤凰装的新娘，祭祀时是不必对着祖宗牌位下跪的。

尽管畲族人散落分布于南方各地，但他们在装束上的区别大同小异。基本上，老中青三代都有大致的风格可循：结婚的姑娘身着“大凤凰装”，各式装束华贵繁琐，不怕折腾；年轻的未婚女子风格与之相似，但相对简约，更显青春活泼；至于老年妇女，通身衣饰颜色较为暗沉，更庄重大气。

出嫁、去世才戴的凤冠

如果你见过畲族人盛装的样子，一定对她们的凤冠印象深刻。这种精致的发饰又称“公主顶”，如凤凰高高昂起的头。过去畲族姑娘必须从结婚开始，逢喜庆节日或重大场合佩戴，一直到年老去世带入棺中。据说只有这样，畲族的祖先才会认同死者的身份，凤冠的地位可见一斑。

福州罗源的畲族凤凰装

抛开图腾的意味不谈，凤冠本身就是一件精致的艺术品。它通常就地取材，以山里常见的翠竹为原料。制作时，先用银箔包住竹枝，再裹上红布。之后，搭配五色彩珠和银质发针、垂坠银帘等，装扮得珠翠生辉。

有趣的是，畲族人在发式上也有不少讲究。单是福建地区，学术界就根据姑娘们的梳头方法，将其分为罗源式、福安式、霞浦式、福鼎式以及顺昌式等7种类型。这些高高梳起的发髻，有些形似凤头、有些状如凤尾，再以不同颜色的毛线束住，风情各不相同。

若搭配一顶华美精致的凤冠，畲家的姑娘们走两步便摇曳生姿，总能轻易攫住全场的目光。

刺绣不打底稿信手拈来

凤冠以外，畲族服装里的“花边衫”、“彩带”、“拦腰”以及“花鞋”等设计，亦是模仿凤凰的匠心之作。

“花边衫”多以黑、蓝、红布为底料，配上红、黄、绿、紫等炫目丝线绣成各式花纹，大块大块地占领领口、袖口等关键位置。更讲究的，还会加入金线描边，打造闪闪发光的艺术效果。而这些颜色鲜艳的刺绣，正如五彩的羽毛，象征凤凰的腰身。

“拦腰”则类似围裙，穿着时系在“花边衫”外作为搭配。它通身都是刺绣，密密麻麻布满花鸟或几何图形，很有少数民族的风情。至于“彩带”模拟的是凤凰的尾巴——因为畲族人深居山中，曾养蚕为生，彩带便多以蚕丝织成。往身后一系，轻飘飘的彩带随风而舞，格外飘逸动人。

有意思的是，过去畲族人刺绣绝不打底稿，日常生活中的打猎、嬉戏、对歌等场景，都能成为巧手妇人随手描画的对象。这些信手拈来的刺绣因为独一无二，便有了特别的价值。只可惜，如今快节奏的生活让畲族人也失去了慢慢装扮的耐性。要想再见凤凰装，已经没那么容易了。

参考文献：

仇华美《畲族凤凰装及其文化探析》，《浙江纺织服装职业技术学院学报》

俞敏、崔荣荣《凤凰装与畲族传统服饰文化探究》，《纺织学报》

                                （摘自中国民族宗教网）